為何Breakazine 一眾編輯變得如此銅臭，作為「金融盲毛」，毫無財技，竟高談「搵真銀」？皆因尋回金錢的真正價值，是此時此刻重要的信仰命題，幾乎是生死攸關。

資本主義制度加上全球經濟一體化，金錢可四出流竄滾大；貪財這萬惡之根，不但變得理所當然，方法更是層出不窮。香港金融巿場就是全球熱錢最愛的棲息地，資金幾乎可隨意進出，你可上市集資，或是炒賣衍生工具產品；只要你資金充足，在實體市場，也可收購全球任何一間具潛力的公司，把它分拆，再上市；或者買幾間豪宅作投資，就算只有一幢舊樓在手，都可以一劏再劏。

問題是，這遊戲只供全球有錢一族參與，連於金錢另一端的普羅大眾，只能眼巴巴看着通貨日益膨脹，屋租、飲食、交通等的生活費被扯高，如此兩極的貧富懸殊近乎是結構性，我們還以為是自然現象，只得認命。在這一期《搵真銀》，我們跟財金達人談天，花了半天，才明白這不是自然現象，而是金錢制度容許的惡。仍記得其中一位操盤人說：「你是無法想像他們賺的錢有幾多……但再多仍是不夠，因為資本主義社會中，錢要不停滾動才是錢，貪心是無法止盡。」但滾大的背後，沒有為社會創造什麼真正財富，卻製造許多謊言與剝削。

那天傾談至夜深，他最後一臉無奈地說：「我很糾結，社運界的朋友，很努力為社會創造意義，卻身無分文；我做財金界，收入比他們可觀，但所做的往往只是把錢再搵錢，本身並沒有什麼意義。」然而，他說，財金界朋友中，會這樣反省的人不多，他們多認為自己在經濟上為香港作出貢獻，也有餘力做點善事；反倒質疑社會行動者，搞亂香港秩序。

聽着此話，不知怎的，心痛又肉痛，想起布魯格曼（Walter Brueggemann）在《先知式的想像》提出當權者締造的超穩定社會結構：政治、經濟與宗教形成一個不倒的三角形，宗教往往只是主流價值的服侍者，負責維持價值的穩定；但我們的信仰卻應如一個倒轉的三角形，仿如刺針，上帝永遠挑戰既有的價值系統。試想，假如每天龐大的金融交易，不怎樣創造社會意義；相反，具意義的卻不獲金錢肯定，金錢這公認的價值單位，究竟代表了一個怎樣的價值系統？作為基督徒的我們，甘心服膺而不作反省嗎？

我們不是想探討如何理財，使自己成為富爸爸；或走另一個極端，視金錢為糞土；而是還金錢真正的價值，問金錢本質是什麼。我們嘗試回到創造的本源，看大自然如何進行交易：花朵給蜜蜂花蜜，蜜蜂為花朵傳播花粉，為的是互利共生。同樣地，在人類社會，金錢之所以被發明，不因它本身就有價值，它的價值在於促進社羣的交流；價格反映的不是暴利，而是羣體間的價值觀念，透過交換肯定對方。社區貨幣、或某些加密貨幣，或社會企業，就是想回復此種金錢的良善特質，這才是真正的「搵真銀」。

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