我不是一個頻繁的登山客，甚至說不上是一個經常做運動的人。不過因為家住青山之下，對於登山，有一定的記憶。
我沒有上到過青山之顛，但有不少走另一邊觀音山下麥理浩徑的經驗。行麥理浩徑第十段其實很方便，在屯門市中心附近（極近，3分鐘步程）就是麥里浩徑的終點，沿路經過自然學校和後面的村屋，一直上山，大約行20到25分鐘的石級，就到達麥徑和屯門徑的交匯點。那裏，已經是觀音山的山腰處。
向元朗方向走去是屯門徑，風景比另一邊的麥徑為佳，更加開揚，見到山下的樓宇像積木。走不多時就到「民間名勝」彩虹橋和若夢園（行山客設計的打卡和休息處，詳參本期書誌），再走遠些可以到達藍地水塘。
從另一端青山禪院上山，登上青山或者也非很困難的事。不過朋友之中沒有熱衷於行山的朋友，也就沒有嘗試挑戰。
登山是一場修行
登山是mindfulness，也是修行。上山畢竟要用氣力，如果非有做運動的習慣，真的要用騙的功夫來將人一直拉到山頂，就好似亞伯拉罕把以撒哄上山要獻祭一樣（笑）。但上山之後豁然開朗，便有了更廣闊更新的視角。開寬的視界，有時會轉變人的思想。雞毛蒜皮的小事，好像有點不值得再記在心上。有時山上景觀之震撼，會激發人被啟迪，就像日本的富士山、馬來西亞的京那巴魯山（神山），不要說歐洲的阿爾卑斯山和尼泊爾的喜馬拉雅山了。那些山簡直成為了一個民族重要的精神代表。
不過香港的山未到各大神聖大山那種壯麗的程度。香港人對於山的想像，最神聖、包含最多價值的是獅子山，不是因為它最高，而是它看到市區最多的地方——見到最多的眾生。只是，那些在山下的人，會給這座山賦予各式各樣的意義，有好的有不好的，甚至會淡化它的價值，來迎合這個地方的主旋律。
山的意義
香港這多山之地，有點像聖經之中巴勒斯坦地帶，還有西奈半島一帶的曠野地區，都大量被山脈包圍。但沒有人嘗試去為它賦予屬於自己的意義，因為聖經之中，太多重要的事件、神聖的時刻，都在山上發生。從摩西從上帝接過《十誡》的法板，從摩西臨終前由上帝向他展示迦南全地，從以利亞被追殺後在山上休息，重新得到異象，從新約之中，耶穌在門徒面前改變形像，還有好多次的退修禱告……太多太多，山對於以色列人，都有神聖的意義，是其中一個跟上帝相遇的地方。
愈是走上高山，人自然愈少。遠離了煩囂，周圍的干擾愈少，人就開始更加安靜，走向內在，大概那是與上帝對話最好的準備。山上的風景，提醒人自然之壯麗，也接受自己的渺小與有限，放下執迷，打開自己。我們常講與上帝親近，領受祂的心意，卻少有想到地理因素也是一件事。而事實上，自己很多時候有心煩事，去靜修的地方都有山。
王福義在訪問中說得好：「不要永遠用城市的、生活的價值去看山。」於當天訪問他的我都不無提醒。無論是去打卡還是去郊遊，我們並沒有準備去被山改變。昔日人神相遇，異象被注入，生命被改變，山卻更像是一個引發神聖時刻的舞台。
或者有一日，我們可以學習用一個更加信仰、生命的角度去看山、行山，看「大山區」的香港人，見天地，也見眾生。
